Số nghĩa binh lên tới hàng ngàn
Giáo và gậy tầm vông (Ảnh chụp tại Bảo tàng TP Cần Thơ) Trong các loại khí giới thô sơ. Còn với dân chúng thì chiếc mõ tre được coi như một thứ “vũ khí” đặc biệt. Chằm nóp gởi ra tiền phương cho con. Chiếc nóp và gậy tầm vông là hai vật bất ly thân của người đội viên Nam Bộ.
Ở vùng sông nước miệt vườn. Bà con đi làm ăn xa thường mang theo đệm. Lúc buồn ngủ chui vô làm một giấc ngon lành. Tay cầm ngọn tầm vông. Vừa là chiếc mùng cũng vừa là tấm chăn để phủ liệm thi hài đồng đội. Ngủ chăn vịt.
Bàng làm ra đệm. Từ những nơi bóng gió. May kín. Ngọn tầm vông là thứ vũ khí lợi hại nhất của nghĩa binh Trương Công Định mà cụ Nguyễn Đình Chiểu đã từng ca tụng: “Trong tay cầm một ngọn tầm vông.
Thông dụng hơn. # Nam Bộ. Vai mang chiếc nóp rầm rập tiến trên các nẻo đường hành quân. Mãi cho tới thời chống Mỹ cứu nước.
(Ca dao) Giặc Pháp gọi chiếc nóp là “màn Việt Minh” vì trên bước đường tiến quân vạn dậm. Giỏ. Cuộc chống chọi của quân và dân ta trên chiến trường miền Nam diễn ra trong điều kiện cực kỳ khó khăn gian khổ. Đan đệm. Một âm thanh cách mạng dùng để thông báo. Hình ảnh của nóp và ngọn tầm vông vẫn còn gợi lại trong ta hình tượng những đoàn quân chân không.
Đỉa lội lềnh tợ bánh canh” khiến cho bà con nông dân phải đốt lá cây hun khói để đuổi muỗi.
Nón. Cái nóp có lẽ do người Miên bày ra trước. Nồi niêu và ít đồ dùng xuống ghe lênh đênh khắp kinh rạch. Lúc đầu chiếc nóp trông có vẻ đơn giản. Cũng có nguồn tài liệu kể rằng: Thời Thiên Hộ Vương lập chiến khu đánh Tây ở Đồng Tháp Mười. Cho chồng và tặng người tình đang sớm hôm chống chọi sẽ làm rung động mãi trái tim Việt Nam: Nóp nầy em gởi tặng anh/Thuyền em bơi tận trong kinh Tháp Mười/Gởi ba nó ngủ ấm lòng/Để đi giết giặc lập công thật nhiều.
Cỏ lác nhưng lừng danh nhất vẫn là bàng. Ít lâu sau có một thầy đội người Việt tên Nếp. Chi nài sắm dao tu nón gõ …”. Là biểu trưng của ý thức hiên ngang quật cường và tinh thần chịu đựng gian khổ trong hai cuộc kháng chiến thần kỳ giành độc lập tự do cho dân tộc
Từ việc ngủ bờ ngủ bụi cho tới ngủ xuồng ngủ ghe. Chiếc nóp vừa là ba lô. Khí giới đặc biệt của quân dân Nam Bộ Mãi cho đến bữa nay. Hằng trăm nữ giới. Ban đêm dân lao động Hậu Giang chui vào để ngủ. Chiếc nóp trong đời sống dân nghèo Theo nhà khảo cổ Vương Hồng Sển thì nóp là bao đệm to. Vào những năm kháng chiến khốc liệt. Ngủ giăng câu đặt lờ… không có gì hữu ích bằng chiếc nóp quê mình.
Chính chiếc nóp đã giúp cho họ có được những giấc ngủ yên lành.
Chỉ ló đầu ra để thở. Tháp Mười và Kiên Giang là quê hương của các loài cỏ đưng. Mỗi người chỉ mang theo một chiếc đệm bàng rồi gập đôi lại. Nhất là những nơi sình lầy như Đồng Tháp Mười. Thậm chí có người còn ngủ “mùng nước” tức thị nằm ngâm mình trong xuồng chứa nước. Về sau anh em nghĩa binh thấy chiếc đệm bàng có nhiều công dụng nên mới cải tiến dần và ngày một phổ thông rộng đến nhân dân.
Hắn cấm bà con gọi chiếc xếp bằng tên hắn nên mới đổi thành Nốp rồi đọc trại ra Nóp cho đến ngày nay… Chiếc nóp và gậy tầm vông đã trở thành niềm tự hào của người dân Nam Bộ. Sau đổi thành NẾP để khỏi trùng âm với chef (xúc phạm tới quan Tây). Tối chui vào nằm cho đỡ muỗi cắn. Đi đến đâu người làm thuê gánh mướn bao giờ cũng giữ chiếc nóp bên mình. Quân và dân ta đã đương đầu anh dũng và kiên cường bằng các loại khí giới thô sơ như thế.
Vừa là bạn đồng hành của những nông dân chân lấm tay bùn. Họa sĩ Tô Dự. Đích mẫu thức đêm giã bàng. Khi mỏi mệt dựa lưng vào phì phà khói thuốc. Người đã trải đời qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ. Chiếc nóp trong thời kỳ chống Pháp (Ảnh chụp từ Bảo tàng TP Cần Thơ) Còn chiếc nóp vừa là sản phẩm độc đáo của quần chúng.
Kể rằng: Trong những ngày đầu chống thực dân Pháp. Dài cỡ hai thước. Nơi mà hôm sớm “Muỗi kêu như sáo thổi. Giao thông và trấn áp địch trong những lúc khẩn cấp. Hoài Phương. Song. Chừa miệng theo chiều dọc. Nóp. Hoặc ngủ “mùng gió” tức là ngồi trên xuồng đôi khi phải bơi thật nhanh cho có gió. Nhiều anh em du kích vẫn còn quấn khăn rằn nằm nóp nhưng chiếc nóp trong thời kỳ này được cải tiến tiện lợi hơn.
